有意思的是我们在山路上碰到几个反转经的朝圣者。转经一般都是按顺时针方向围绕神山转，藏传佛教体系里的黄教、红教、白教的信徒都是按这个方向转山，而凡是沿逆时针方向转山的，一定是苯教的信徒。这几个苯教信徒大约是一家人，由一个老者带队。我和他打招呼，问他是信奉苯教的吗？他热情地对我说：“从这个方向转神山，功德更大，更大。”我明白他的意思。苯教是西藏的原始宗教，印度佛教传人西藏以后，吸收了它原有的一些东西，形成了独具特色、自成体系的藏传佛教，但是苯教仍然在西藏的周边地区有自己的寺庙和信徒，它可以说是西藏历史最为悠久的教派。当然，比起那些巍峨庞大、僧侣众多的黄教寺庙来，苯教寺庙一般都很小，寺里的僧侣也不是很多。
中午我们到达一个叫罗娜的林间空地，仍在永枝河边。我感觉我们已经爬了很高的山了，可这条河一直都在我们的耳边鸣响。所谓山有多高，水就有多高，信然。罗娜是一个休息点，是永枝村聪明的村人来开设的。这里有两个塑料地窝棚，一个可以供朝圣者吃饭、睡觉，一个是间小卖部。小卖部里有方便面、饼干、矿泉水、香烟等物品。我们在罗娜埋锅造饭。马队的小伙子们这时将马驮架上沉重的货物卸下来，放马青草坡上，让它们自己找草吃，也可以休息一下了。
